南朝刘勰的《文心雕龙》：“故思理为妙，神与物游。”
中国网文创“神与物游”一语出自南朝刘勰的《文心雕龙·神思篇》：“故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。”这句话意思是说，文学创作中，神的运用与物的表现是相互结合的。神是作者内在的体验和情感，物则是外在的客观世界，两者相互交融，形成了文学作品的内在结构和外在表现。
“神与物游”体现了中国传统文化中的心物合一思想。在中国哲学中，心物合一是一种重要的思想，它强调了人的内心与外在客观世界是不可分割的整体。这种心物合一思想在“神与物游”中得到了体现，它表明了作者的情感和思想与外在的客观世界是相互融合的，形成了文学作品的内在统一性。
“神与物游”也体现了中国传统文化中的意境之美。在中国古代文学中，意境之美是一种独特的审美体验，它通过描绘景象、营造气氛来表现作者的情感和思想。这种意境之美在“神与物游”中得到了体现，它通过作者对物的描绘，表现了一种情景交融的审美体验。
“神与物游”也体现了中国传统文化中的文思结合思想。在中国古代文学中，文思结合是一种重要的思想，它强调了文学创作中语言和思想的统一性。这种文思结合思想在“神与物游”中得到了体现，它表明了作者在创作过程中，语言的运用和思想的表达是相互结合的，形成了文学作品的内在逻辑和外在形式。
“神与物游”体现了中国传统文化中的心物合一、意境之美和文思结合思想，它通过作者对物的描绘，表现了一种情景交融的审美体验，同时也体现了中国文学作品的语言美和情感美。