文
知更晓
十一小长假即将来临，大家的出游计划都制定好了吗？
8天假期虽说不上有多长，可凭借现代便利的交通足以到地球上任何你想去的城市游玩。遥想古代百姓就没这么方便了。
他们如果想从一个地方去往另一个地方旅行，那就是路漫漫其修远兮：
交通不便、夜宿条件差、饥饱全凭运气，天气变幻更是难测、万一半路偶遇劫匪歹徒、或碰上蛇虫鼠蚁叮咬一口，都可能一命呜呼哀哉...
所以古人出门前，都要做很多的准备工作，那满满仪式感，居然让人觉得有点酸。
接来下小编就带大家看看古人出门前需要做的工作吧——
首先，你得找个借口
说走就走的旅行，还真就是现代人才有的“专利”。
古人出行可不能随心所欲，想走就走，必须得有正当理由。哪怕集天下大权于一身的皇帝，出个门也是要名正言顺，名曰「南巡」「微服私访」「体察民情」。
这是为啥呢？
古人讲究，“父母在，不远游”后面还有一句“游必有方”。
古人十分重视孝道，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。所以古人出游的机会其实很少。
所以出门前，得先有个高大上的理由，什么游学布道，买卖经商，进京赶考啦。总之，与父母报备获得同意后，方可准备出门事宜。
接下来就是要开介绍信，也就是要有“护照”。还记得《西游记》里的通关文牒吗？每到一个地方，上面都要戳上一个章子，没有这个，都算非法入境，人家是不给过关的。
借口有了，“护照”办了，接下来就能走了吗？当然不是，这才是出游前一个小小步骤。
接下来，你要卜卦，则吉日吉时
古装剧中，我们经常听到一句台词叫“择吉日启程”。
从殷商到晋代，占卜吉日吉时是人们出行前不可或缺的步骤。这也从侧面反映了古人出行安全问题的严重性。在硬件条件不足的情况下，只能寻求一种精神寄托，祈求出行平安。
比如帝王出巡、出郊游猎、外出办事、将军远征等都要进行卜问，以预测出行的吉凶。如果卜问得不到吉兆，则过几天再行卜问，重新确定行程日期。
在商代的甲骨文中就常见用占卜择吉出行的记载。
到了明代，专门为出行准备的问卜书籍开始大行其道，这时人们无需找专人占卜，只需在出行前翻阅查询即可。
虽然在现代这种出门问卜的形式早已销声匿迹，但如果一个人出门一路遭遇糟心事，也多会用“出门没看黄历”自嘲，这里的黄历，指的也就是古人出行前用来占卜凶吉的书籍。
占卜出吉日后，就要祖道。
所谓，就是出门前要祭祀路神并且设宴送行的礼仪。比如《汉书》中有载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。后来延伸为饯别、送行的意思。
吉日也选了，路神也祭了，想上路了？还得等一等！
是时候宴请好友了。
啥玩意儿？出门旅个行还有敲锣打鼓宴请宾客？是走了就不回了么？
没办法，古人的规矩就是这样。而且这个流程有个好听的名字，叫离筵，意思是饯别的宴席
古人远游，家人和好友都要齐聚一堂，为其设宴饯饮。
唐朝许多著名的诗词当中，就有很多送别友人的桥段。比如唐朝诗人杜甫就曾在《奉送苏州李二十五长史文之任》中写道：
客间头最白，惆怅此离筵。
如果对这些场景不大熟悉，或者没啥概念。可以回忆一下清宫大剧《还珠格格》中，皇帝带着紫薇和小燕子首次微服私访时，同样有老者齐聚路边，为友人设离筵践行作诗的桥段。
占完卜，祭完路神，宴请过亲友，你才可以收拾行装安心上路了。（好像哪里不对）
当然了，对于旅途体验有一定追求的人，还会做一些更全面的准备。除了车马、钱财、住宿、人员分配等，还有一些出游准备着实让人惊喜。
看攻略正如现在小伙伴们出门都会看攻略一样，古人对攻略的研究也毫不逊色，那条路最方便，哪里的美食最好吃，哪里的景色最迷人，都有“旅行手册”专门介绍。
琅琊榜里的《详地记》
这类描绘各风景名胜的游记类手册，最早兴起于魏晋南北朝时期，到了唐代，连路线也开始配齐，还是图文并茂的哦~
比如《山海经》里就记录了多达60多种旅途凶险事件，和一百多种保命原则，备受有出游打算的古人欢迎。
买保险你没看错，古代也有“旅游险”，不过这个保险保的是财产安全。开头就有提到，古代出远门是十分危险的，出门就得用钱，可如果带着一堆贵重物品上路，搞不好就会惹来杀身之祸人财两失。
于是就催生出了“镖局”和“邸店”这样的业务。出门前可以只带少许必须用哪个票和旅途经费，贵重物品则交由镖局单独运送至目的地。
如果到达目的地后，还是觉得不方便，还可以把物品寄存在“邸店”，随用随取。
看完这些，不得不感叹一句，古人想要出个门可真不容易。但另一方面，这种繁重的仪式感，正是当今匆忙的社会所缺乏的一种厚重的生活气息。
那么，你是喜欢现在说走就走的便利，还是古代备受重视的仪式感呢？
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谢谢你看完！喜欢历史的朋友，可以多多